实修技巧严选 5：为什么是三小时？
巴巴.皆穆.辛格（Baba Jamal Singh Ji）一手创建了贝雅斯道场，让贝雅斯成为主流传承的共许“祖庭”
实修技巧严选：为什么是三小时？
编者按：在印启时，Sant Mat 的修习者被告知每天至少要禅修（习穆兰、巴赞）三小时或两个半小时。在本文里，小编试图从已知Sant Mat 传承历史和修行原理的角度探讨：为什么每天或每次的禅修时间是“三小时”而不是其他的时长？
文章写了开头之后就一直搁在电脑里，长达近一年之久未继续写下去，深恐自己的错误知见误导信任小编的网友们。今天鼓起勇气续写成文，仍心中惴惴不安。一家之见，谨供参考。恳请大家不吝指教！
✔ Sant Mat会一直是小众、非主流 从创世起或从地球的此次文明起，音流的修习法（Sant Mat）和传承音流修法的证悟真师们就一直存在，只是由于修行本身的客观规律（金字塔原理）所限，作为最了义的耳根圆通法门，音流的修习法（Sant Mat）只能是一个小众的修习法门，所以在很长一段时间里，一直局限在各实修系统内部小范围传播。
什么是金字塔原理呢？用极通俗的语言表述就是：任何行业，任何事情，打酱油的永远是绝大多数。
所以，客观而言，依金字塔原理，在地球范围内，作为耳根圆通法门的了义法代表的Sant Mat修行团体数量和修习人数，会一直是小众的、非主流的。
在Sant Mat公开普传前，因为小众、非主流，Sant Mat的灵性导师们能教导的有缘众生人数不多，如蜚声中外、有“士兵圣人”美誉的巴巴•吉——圣•皆穆•辛格（Baba Sant Jamal Singh Ji），终其一生，也只印启了两千三百多人，而当时其他修行系统稍微知名一点的导师们动辄上万、上十万的印启数量。
✔ “每天最少必需打坐三小时”的最初来源 因为弟子少，开的“小班”，这个时间段的Sant Mat的灵性导师们有时间、有精力细致教导弟子，并精微了解弟子们的身心状态的变化情况。三小时、不间断、身体不动的持续禅修能有效克制行人的心智的“躁动”更有利于回撤等灵性的进步——应该是Sant Mat的导师们这个时间段的发现之一。大概这也是Sant Mat的印启弟子每天最少必需打坐三小时的最初的来源。是的，或许Sant Mat的这些大师们已经完美证悟，但是，如何在这个娑婆世界完美教导众生或许是另一个问题。
✔ “三小时”的修行原理 在关于心智的认知上，无论从理论还是实修的角度看，小编以为，Sant Mat的教导都是最精微的，远胜其他实修系统。Sant Mat认为，在完成回撤（或入内）的过程中，心智和灵魂水乳交融般密不可分，是回撤的主体。在实修时，行者需要将心智和灵魂的混合体（即注意力）从肉体的每一细胞撤离到眼中心。身体四肢失去知觉是回撤完成的标志。
行者只有在身体一动不动的前提下，注意力从肉体撤离才有可能；而在注意力已经撤离身体到达或接近到达眼中心（额轮）的时候，只有身体不动，注意力才不会又从眼中心返回身体——即“身不动（则）心不动”。行者每一次体位的变动都会导致注意力从眼中心返回身体，相当于之前的回撤过程归零，行者需要再一次重新开始回撤或回撤的尝试。所以，多数Sant Mat的上师会要求弟子们在禅修过程中尽量做到“身体不动”，减少体位的变化。
✔ 两个半小时是普传后妥协的结果 随着时代的发展、因缘的变化，Sant Mat普传势在必行。普传意味着印启人数的增加，也意味着求印启者素质的参差不齐，也就伴随着上师们在各方面的、不同程度的妥协。比如很多西方求印启者完全没有禅修经验，甚至连正确的禅修体位都是巨大的困难。所以，“每天禅修三小时”变成“每天禅修两个半小时”应该是可以理解的妥协。
✔ 是时候正本清源了 从前面的讨论可以看出，“三小时”的原初模板是：“三小时、不间断、身体不动的持续禅修”可以让心智静止、降服，更有利于灵性进步，尤其是利于回撤的达成。
华人修习者最开始见到这个教导的文字表述应该始于哈祖尔•巴巴•萨万•辛格（Hazur Baba Sawan Singh）的《灵性珍宝》，但是小编推测，哈祖尔可能并非“三小时”教导的原创者。
在《灵性珍宝》中，哈祖尔相关教导的大意是：一般在两小时左右（不间断、身体静止不动）的禅修后，修行者的心智会渐趋静止，但是这种静止不稳定①，而三个小时（至少两个半小时）后心智会完全歇息②，利于灵性的进步，尤其是利于修行者回撤的完成。
而且，值得玩味的是，多数时候哈祖尔告知弟子的是：“每次禅修三小时（或两个半小时）”，而不是“每天禅修三小时（或两个半小时）”。必须要说，贝雅思传承在保持Sant Mat修行传统方面还是很给力的。
✔ 是时候来个“三小时禅修”了
有很多Sant Mat修习者很长时间修行进步不大、很久没有完成回撤，可以试试做个简短闭关，尝试下“三小时、不间断、身体不动的持续禅修”。至少在不止一个传承里，小编听说有行者长时间实修“三小时、不间断、身体不动的持续禅修”而获得不小的灵性进步，甚至有因之完成回撤的。
在《灵性珍宝》里，哈祖尔并没有说明“三小时”禅修的具体方式，但是，一贯以来，对于尚未完成回撤的弟子，哈祖尔都是更多地推荐习穆兰的禅修方式，而且在其他实修系统也是以习穆兰更多见。当然，巴赞的修法在其他实修系统失传或是主要因素。但是，在现实中，小编听说的修习者都采用的是巴赞的禅修方式。
一家之见，谨供参考。具体实修请依各自传承上师的教导为准。慎勿依本文实修③。切切！
注 ① 哈祖尔原文：“若没有一坐持名最少两个小时，心智是不会变得静止的。”
注 ② 哈祖尔原文：“心智要三个小时才会被制服，而且你必须怀爱和虔诚，而不是像例行公事那样。”
注 ③ 一般来说，“三小时禅修”其实是隐藏有条件的，如印启弟子身心健康、意志坚定、禅修有一定基础等，慎勿盲目尝试。切切！
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